Ясным днём, зарёй вечерней…

  «Ясным днём, зарёй вечерней…», на мой взгляд, явление не рядовое хотя бы тем, что ведёт простого читателя к глубоким раздумьям о первоосновах, о национальных корнях…»

 Член СП России В.А. Черноземцев

   «Поражаешься богатству и сочности народного языка, слитности, на одном дыхании повествованию».

Кандидат медицинских наук М.А. Беребин

   «Книга написана с ощущением добра и света; насыщена точными бытовыми нюансами, богата обрядовыми действиями. Эта книга – уникальный источник художественного осмысления народного быта и русских обычаев».

Заслуженный работник культуры РФ, профессор ЧГАКИ Л.Н. Лазарева

 «Книга поразила глубиной знаний народных традиций, национальным духом, любовью и состраданием к нашим предкам».

Психотерапевт, кандидат медицинских наук А.В. Штрахова

 « Огромный интерес к истории нашей родины, который подержал в этом году президент страны, никогда не ослабнет, пока трудятся такие талантливые и энциклопедически образованные писатели Южного Урала, как Александр Мишутин».

Журналист П.В. Большаков

      Целый год, с октября по октябрь, в определенные дни недели, по вечерам, звучала в эфире Челябинского областного радио повесть под названием «Крутояровский год». Писалась она в 1997-98г. по заказу Челябинского областного радио и задумывалась, как рассказы об обычаях и обрядах старины. Мой куратор и ведущий программы «Вечером после шести» журналист Андрей Фролов, так и представлял материал: «А теперь послушайте, как жили наши предки в старину, об их обрядах и обычаях». И актер Николай Седов зачитывал очередную главу.

     Постепенно возникла необходимость в определении географического места, где жили – бы герои этих рассказов. Появилось село Крутоярово и его обитатели: Парушины, Кулыгины, Городиловы. Это – волго–донская Россия в пределах Воронежской или Саратовской области. То есть место условное, не документальное. Поэтому и этнографическая точность отсутствует; обычаи и обряды, описанные в повести, несут общенациональный, общерусский характер.