Потому, что он – природа, часть её. Прав так же, как флора и фауна в своём естестве. Нет суда для медведя и птицы, для ромашки и чертополоха. И этнос живёт по естественным природным законам: добывает и потребляет энергию для своего существования, самоочищается и обновляется, укрепляя своё существование и, естественно, стремится к распространению себя.
А все социальные институты (правительства, суды, парламенты, армии) – только ИНСТРУМЕНТАРИЙ для поддержания и укрепления своего естественного существования. А поэтому инструментарий не может быть довольным или недовольным своим учредителем, хозяином: у него – инструмента – ПРАВА на это нет. А у народа – базисного носителя власти – это право ЕСТЬ. И он может менять и правительства, и суды, и парламенты, если эти инструменты обветшали, износились и не выполняют свою работу качественно: не сохраняют и не увеличивают благополучие народа.
НАРОД ВСЕГДА ПРАВ. Даже когда совершает, неразумные, на первый взгляд, недальновидные действия. (Требует от власти невозможного, «раскачивает лодку», требует нормальной жизни сейчас, не откладывая на потом и т. д.). Дайте народу ошибиться, благодетели! Сидите на его шее и полагаете, что видите дальше. Слезьте. Пройдите пешком – увидите другую жизнь.
Правда народа может не совпадать с правдой власти, партии или отдельной группы людей. И в самой гуще народа могут быть разные правды. Но правда народа - это правда большинства. А власть народа – есть власть правды большинства. И её, эту правду, власть имущие постоянно корректируют, гнут, исправляют, то и ставят с ног на голову.
Когда народ будет иметь во власти своих представителей, а не представителей денег, тогда и можно будет говорить о формировании власти правды. И к такому устройству общества народ имеет право идти и эволюционным путём и революционным. Это естественно для него.
